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sp;经白云大师再度点燃欲火，四肢百骸的淫气重新炽盛，急速汇入巨，汹涌沸腾的力量在guī头激荡，立即燎原，要再闯囚笼，抱紧身下淫尼，重新狂插不休。
白云大师虽已有所准备，仍是蹈上餐霞大师遗辙，魂飞魄散，尖厉哀号中享受着淫虐的性满足，自认不枉今生。餐霞大师则在一旁调息，准备接班。如是二仙经七昼夜的爆炸后，阴魔才能收敛滚流热血，疏导入脉，安静下来。
二仙亦疲惫不堪，可是对玄精却无点滴收获，又舍不得，只好轮流吞噬阴魔的肉，狂吸力啜，舔得舌痹口酸，也难索丝毫玄精，才依依不舍回庵休息。
临行对阴魔晓以时势，道是现今剑客派别甚多，本身的峨眉派除与昆仑派历久争持外，与新创的华山派与五台派，更是形同水火，都是邪正不能并立的原故，必须剑法有成，才能自保，嘱咐好好藏身洞底，但就不教他炼气法门，只刮下蛇肉为阴魔食用，不虞他会跳高高的洞口，蓄意囚为禁脔，永享此异禀珍肴，不榨出玄精，誓不罢休。
这阴魔并非天生异禀，只是前生有着离奇的身世，被残破气海，拆毁根基。身边尽是言不由衷，口蜜腹剑之徒。在奸笑、假笑的只手遮天下，恶毒的奸徒无不用其所极，讲得漂亮，做得阴毒，尽力迫害。
一切需求，定必被千般针对，万般诬蔑，为任性败坏。难以适应的则誉之天大恩惠，祭起“为他好”的封条压下，非要他接受不可。必夺尽一切，有绝，赶到绝，人海中无容身之处，令其只能吃所指定的监趸式米饭，收监趸式薪酬，在寒缺下毫无选择的屈服，更声言是他自己喜欢拣的。
总之有人讲无讲，人人都系人，就只有他不是人，任何人都大晒对晒，要他屈从任何人的感受，无论是否合理、合法，就是他不准他有感受。
尽是纵容所有人的空间，当然他就不会有存纳的空间了。所以阴魔但觉稍见心诚的，今朝欢见，明日即却咫尺天涯。
居心叵测之徒，挥之不去，碍得寸步难行。终日被巧言混蒙内藏恶毒的心态行为所伤害，虽无可歌可泣的悲惨片段，但比肉体的伤残更刻骨铭心。
更凄凉的受害者也有同病相怜的难友，谱写那人生大部分的背景，只是对数人仇怼吧了。比起：那受着豺狼的软禁，蓄意诬蔑，众所归，一生尽在短痛中的人生，极其炯异。
触目尽是阴险狼毒之辈，无有共鸣，有天地不容之势，长年积聚的仇怨可焚天毁地。悲凄的仇恨，侵蚀心识，无边的精神伤痛，无个避处，生不如死，怨的是整个宇宙。
更因下丹田被毁，无法习练后天真气。更无可信师友，唯有埋首经典，偏向先天真气法门，专修脊中任脉。脉气自动调节，无挂无碍，才能生生不息，支援筋肉，长坚不疲。
后天真气修炼下丹田，储真气为本体，聚发体外为用，用以克敌制胜，扩展生存空间，改善自己处身的环境。
气聚越强，所拥则越多，越是秀出群伦，名动仙界，有一呼百和的顺境，契合那一犬吠形百犬吠声的羊群世态，进而叱咤风云，退则傲翔天下，享受着仙界的更多公平，甚至于超越公平。
先天真气则修炼上丹田，只培养真茹，孵育真气，滋养内息，不能用于外表，更无自保之力，虽可柔顺如水，随遇而安，却要付出永受屈辱摧残的代价，长存于虚空旷野之外，不断受逐。
修道人急功近利，更列上丹田为禁区，所以失传。阴魔前身得不到后天真气为用，被目为废物。至厂卫失势，有心人暗度陈仓，巧护阴魔转世。
经十多年藏匿后，适逢山脉动裂，被放了出来。因餐霞、白云二仙不知转身底蕴，又纵欲贪淫，窥觊玄精，度入真气探勘阴魔全身穴脉，给阴魔接触到后天真气流动的门径。
更因二仙心怀不轨，蓄意禁锢，回避着不指导阴魔修习后天真气的现行法则。阴魔唯有以己所长的先天真气指挥后天真气，却就此因缘巧合，契合宇宙自然规律，先后天真气相辅相成的前古真诀，突破后天真气孤生独长的时弊，消化了蛇肉中的后天真气，玉成了这淫糜大地的一代天娇。
二仙但知真气来自窍穴中的元气，长于雄性是元阳，雌则元阴，极之宝贵，尚纵欲而不失，却不悉元气从何而来，如世人苦觅大地之有限矿藏为宝，但不思矿藏何以形成。人体也是自然宝库，一切自足，成之血髓为主体。
血髓泌出玄髓初气，与后天肉粹组合，其凝结者聚于内为阳精阴液，轻清而浮于外层者为元气，直待玄髓初气化尽，阳精阴液始成形。玄髓不足，则元气无所依而散失变坏，如亢龙登极，有退无增，或靠挹注采补以维持也。
后天真气只能捡拾化出的余资元气，而不知玄髓更为重要，是保养元气的根基。先天真气的层面在于玄髓而非元气，牵引出了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元阴，给阴魔的先天真气收尽玄髓而不自知，更以蛇妖的淫气培养阴魔以娱己，育成盖世淫狼。
阴魔饱经世态，知道庸人多厚福，越是天分高的人，定必越是多敌。是因越有独立思考的能力，越是不甘随波逐流，任由既得利益者播弄，于是难容于权威，是权威惧怕其既得的地位受到威胁。
所谓一力降十会：智力更高也抗不住权力、暴力，反倒招出杀身之祸。所以根基越是丰厚。一旦机缘来到，一鸣惊人时，若不能一飞冲天，成不了天下无敌的大器，必召物忌，肯定是天下公敌。为佛为魔，只在一线之间，强则身存膺佛而弱则亡身为魔。
sp;经白云大师再度点燃欲火，四肢百骸的淫气重新炽盛，急速汇入巨，汹涌沸腾的力量在guī头激荡，立即燎原，要再闯囚笼，抱紧身下淫尼，重新狂插不休。
白云大师虽已有所准备，仍是蹈上餐霞大师遗辙，魂飞魄散，尖厉哀号中享受着淫虐的性满足，自认不枉今生。餐霞大师则在一旁调息，准备接班。如是二仙经七昼夜的爆炸后，阴魔才能收敛滚流热血，疏导入脉，安静下来。
二仙亦疲惫不堪，可是对玄精却无点滴收获，又舍不得，只好轮流吞噬阴魔的肉，狂吸力啜，舔得舌痹口酸，也难索丝毫玄精，才依依不舍回庵休息。
临行对阴魔晓以时势，道是现今剑客派别甚多，本身的峨眉派除与昆仑派历久争持外，与新创的华山派与五台派，更是形同水火，都是邪正不能并立的原故，必须剑法有成，才能自保，嘱咐好好藏身洞底，但就不教他炼气法门，只刮下蛇肉为阴魔食用，不虞他会跳高高的洞口，蓄意囚为禁脔，永享此异禀珍肴，不榨出玄精，誓不罢休。
这阴魔并非天生异禀，只是前生有着离奇的身世，被残破气海，拆毁根基。身边尽是言不由衷，口蜜腹剑之徒。在奸笑、假笑的只手遮天下，恶毒的奸徒无不用其所极，讲得漂亮，做得阴毒，尽力迫害。
一切需求，定必被千般针对，万般诬蔑，为任性败坏。难以适应的则誉之天大恩惠，祭起“为他好”的封条压下，非要他接受不可。必夺尽一切，有绝，赶到绝，人海中无容身之处，令其只能吃所指定的监趸式米饭，收监趸式薪酬，在寒缺下毫无选择的屈服，更声言是他自己喜欢拣的。
总之有人讲无讲，人人都系人，就只有他不是人，任何人都大晒对晒，要他屈从任何人的感受，无论是否合理、合法，就是他不准他有感受。
尽是纵容所有人的空间，当然他就不会有存纳的空间了。所以阴魔但觉稍见心诚的，今朝欢见，明日即却咫尺天涯。
居心叵测之徒，挥之不去，碍得寸步难行。终日被巧言混蒙内藏恶毒的心态行为所伤害，虽无可歌可泣的悲惨片段，但比肉体的伤残更刻骨铭心。
更凄凉的受害者也有同病相怜的难友，谱写那人生大部分的背景，只是对数人仇怼吧了。比起：那受着豺狼的软禁，蓄意诬蔑，众所归，一生尽在短痛中的人生，极其炯异。
触目尽是阴险狼毒之辈，无有共鸣，有天地不容之势，长年积聚的仇怨可焚天毁地。悲凄的仇恨，侵蚀心识，无边的精神伤痛，无个避处，生不如死，怨的是整个宇宙。
更因下丹田被毁，无法习练后天真气。更无可信师友，唯有埋首经典，偏向先天真气法门，专修脊中任脉。脉气自动调节，无挂无碍，才能生生不息，支援筋肉，长坚不疲。
后天真气修炼下丹田，储真气为本体，聚发体外为用，用以克敌制胜，扩展生存空间，改善自己处身的环境。
气聚越强，所拥则越多，越是秀出群伦，名动仙界，有一呼百和的顺境，契合那一犬吠形百犬吠声的羊群世态，进而叱咤风云，退则傲翔天下，享受着仙界的更多公平，甚至于超越公平。
先天真气则修炼上丹田，只培养真茹，孵育真气，滋养内息，不能用于外表，更无自保之力，虽可柔顺如水，随遇而安，却要付出永受屈辱摧残的代价，长存于虚空旷野之外，不断受逐。
修道人急功近利，更列上丹田为禁区，所以失传。阴魔前身得不到后天真气为用，被目为废物。至厂卫失势，有心人暗度陈仓，巧护阴魔转世。
经十多年藏匿后，适逢山脉动裂，被放了出来。因餐霞、白云二仙不知转身底蕴，又纵欲贪淫，窥觊玄精，度入真气探勘阴魔全身穴脉，给阴魔接触到后天真气流动的门径。
更因二仙心怀不轨，蓄意禁锢，回避着不指导阴魔修习后天真气的现行法则。阴魔唯有以己所长的先天真气指挥后天真气，却就此因缘巧合，契合宇宙自然规律，先后天真气相辅相成的前古真诀，突破后天真气孤生独长的时弊，消化了蛇肉中的后天真气，玉成了这淫糜大地的一代天娇。
二仙但知真气来自窍穴中的元气，长于雄性是元阳，雌则元阴，极之宝贵，尚纵欲而不失，却不悉元气从何而来，如世人苦觅大地之有限矿藏为宝，但不思矿藏何以形成。人体也是自然宝库，一切自足，成之血髓为主体。
血髓泌出玄髓初气，与后天肉粹组合，其凝结者聚于内为阳精阴液，轻清而浮于外层者为元气，直待玄髓初气化尽，阳精阴液始成形。玄髓不足，则元气无所依而散失变坏，如亢龙登极，有退无增，或靠挹注采补以维持也。
后天真气只能捡拾化出的余资元气，而不知玄髓更为重要，是保养元气的根基。先天真气的层面在于玄髓而非元气，牵引出了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元阴，给阴魔的先天真气收尽玄髓而不自知，更以蛇妖的淫气培养阴魔以娱己，育成盖世淫狼。
阴魔饱经世态，知道庸人多厚福，越是天分高的人，定必越是多敌。是因越有独立思考的能力，越是不甘随波逐流，任由既得利益者播弄，于是难容于权威，是权威惧怕其既得的地位受到威胁。
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