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发贴人：边荒传说（燕飞）
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韩立对待感情的态度，恐怕是最多人质疑的问题了。
确实，韩立此人貌似生性凉薄，缺少人情味。
遥远的山边小村，就在韩立转身离去的一刹那，我们不禁要问，明明看到“父母的苍老程度，已超出预料”，明明知道“再次走出村口时，与这些人的交集，今生可能就到此为止了”，你不好好利用父母所剩不多的有生之年，在膝前尽孝，反而连个招呼都没打，就“一转身大踏步地向村口走去”，从此一去不返，连自己的父母都不要了，你还算是个人吗？
越京城外，白菊山头，就在耳边传来陈巧倩幽幽的“韩师弟，大战结束后，我恐怕就要嫁人了”的那一瞬间，我们看书的人，心都软了，化了，忍不住想说：“倩儿，你别走，我舍不得你，不要嫁给别人，好吗？”可是韩立这不知好歹的鸟人，居然生硬地说了一句“那恭喜陈师姐喜结良缘了”，简直要把我们气得冒烟了。难道你不知道，一个女孩子要向你主动表白，需要多大的勇气吗？难道在多年之后听到巧倩终生未嫁，孤独一世的消息时，你不觉得心中有愧吗？难道你真是铁石心肠？
空间节点前，韩立给南宫留下了人形傀儡和乾蓝鼎，因为“还不知道你在人界会遇到什么劫数”。既然这样，你为什么还执意要偷渡灵界，留下她一人独自面对无尽的空虚日子？难道长生在你心中，就真的那么重要？难道你不知道，与心爱的人“在一起慢慢变老”，也是一种幸福？这一步跨出，也许就是天人永隔，面对南宫苍白的面容，你怎么忍心迈出那一步？
还有慕佩灵，三番五次地向你表白，甚至很直接地说了，不奢求你太多的关爱，不影响你的修炼，你为什么还非要拒人于千里之外，让她孤老终身？
还有紫灵、梅凝……
天道无情人有情。你韩立还没有得道成仙，身上怎么就已经没有一点人味了呢？
韩立对待感情的态度，是不是存在问题？这就是今天贫道要说的话题。
一、相濡以沫，不如相忘于江湖
韩立对待感情的态度，为何会显得如此淡漠？是因为他深深知道“相濡以沫，不如相忘于江湖”的道理。
这句话来自于《庄子内篇大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是泉水干涸后，两条鱼一起受困在陆地上的小水洼中，相互吐泡泡来润湿对方，这情形虽然令人感动，但哪里比得上它们畅游于江河湖海中那么逍遥自在？即便那时候它们已形同路人。我们经常用这句话来形容那些“相见不如怀念”的爱情，但其实它的含义远远要深刻得多。
贫道来说一个真实的故事，帮助大家理解这句话。
在一个偏远山区，刚刚恢复高考之初，有一年县里同时出了两个大学生，都考进了北京的名牌大学。
转眼间他们要毕业了。那时候当地有一种你可能很难理解的观念，就是不喜欢儿子在太远的地方工作，一方面是担心自己的孩子在陌生的地方不懂得照顾自己，不习惯那里的生活；另一方面是因为那时候交通不便，如果相隔太远，也许要好几年才能回来一次，相当于白养了这个儿子，父母老了的时候，他也没办法回来照顾。有鉴于此，其中一个学生的父母，强烈要求儿子回县里工作，他的孩子也是个老实人，耐不住父母的软硬兼施，就回去了，而另一个父母却比较开明，让孩子留在学校继续深造。
二十几年过去了。回来的那位学生，因为念的是“核物理”专业，许多单位以“不造原子弹，用不起这样的人才”为由，拒绝接收，最后安排在了一个乡镇的企管站做仓管员，在当地娶妻生子，一辈子都没有再走出那个乡镇，还因心气高，不适应乡镇工作，与领导搞不好关系，混得非常凄惨。而那位留在北京的学生，现在已经是某名牌高校的博士生导师，还担任了学校的领导职务。
前一位学生的父母，此时虽然和孩子天天守在一起，但却过得不如意，经常因为各种家庭琐事吵吵闹闹，生活并不幸福。而另一位学生的父母，他们的孩子太忙，难得一见，在平日里也联系不多，形同路人，但他们心里却非常的快乐，因为周围的人，都很羡慕他们的孩子有出息，都夸奖他们有福气，有远见。
不知道前一位学生的父母，现在会作何感想。也许此时，他们才会后悔当初不该把孩子拴在身边。也许他们此时才明白，让孩子远走高飞，展翅飞翔，虽然不能时时守在一起，享受天伦之乐，但无论是对于孩子，还是对于他们自己，却都是最好的选择。
听完这个故事，对于“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话，你应该有更为深刻的认识了吧？
是的，与其凄凄惨惨地“相濡以沫”，不如“相忘于江湖”，放开对彼此的情感困缚，让彼此都能海阔天空，自由自在，过好自已的生活。
韩立对待感情的态度显得有些冷漠，原因就在于他不想被感情捆住了手脚。很难想象，如果他先为父母养老送终然后再去修仙，以他那低劣的灵根资质，还能有什么前途？如果他对于送上门的感情来者不拒，与陈巧倩长相厮守，以他当时那结丹都还渺茫的修为，能有今天的成就？如果他沉醉于与南宫的卿卿我我，不去争取长生的机会，那么在两人垂垂老去，一方坐化而另一方苟延残喘之时，是否就没有“不能与天地同寿，相守到地老天荒”的遗憾？是否他一定要把每一个与他有点故事，对他有些意思的女修都揽入怀中，才算是有情有义？你把他当成什么了，是“大众牛郎”，还是“拯救全世界寂寞女子的救星”？
二、鱼与熊掌不可兼得
有时候我们会想，是否可以统筹兼顾、合理安排，使得我们象那鱼儿一样，和亲爱的人一起在江湖中逍遥自在，这样岂不是两全其美了吗？
理想很丰满，现实很骨感。如果在生活中有仔细总结你会发现，在绝大多数的时候，我们的愿望都是难以实现，或者只有大打折扣后才能实现的。
甚至有些时候，我们希望两全其美的良好愿望，会在现实面前撞得粉身碎骨。
下面我们再来看看这个故事：
一个动物学家，在高黎贡山发现了一群红崖羊，它们性情温和，毛色奇特，是世界上独一无二的品种。遗憾的是，它们的数量太少，只有孤零零一小群，生活在狭窄的纳壶河谷，据当地的向导说，他爷爷年轻时曾仔细数过，这群红崖羊有66只，而现在仍然是66只。
经过跟踪，动物学家找到了红崖羊发展不起来的症结所在：两只雪豹。这对雪豹平均5天就要下山来狩猎一次，足以把母羊的繁殖能力抵消得干干净净。
动物学家的科研题目之一，就是要让这群珍贵的红崖羊发展壮大起来，但他不能简单地把这对雪豹一枪打死，因为雪豹也是国家一类保护动物。想了好几天，他想出了一个既能驱散笼罩在红崖羊群头顶上的死亡阴影，又能不伤害两只雪豹的两全其美的办法：用麻醉枪击倒了雪豹，用笼子关起来。
雪豹被囚禁后，红崖羊唯一的天敌不存在了，仅仅过了半年，这群红崖羊就由66头发展到100多头，两全其美的办法，貌似成功了！
然而此时红崖羊的行为发生了一些令人担忧的变化。一是消除了天敌的威胁之后，羊群出现了离心倾向，不再服从头羊的指挥，成了一盘散沙；二是红崖羊的性格越来越粗暴了，经常为了小事争斗，大约两个月后，羊群里多了2只断角羊，3只独眼羊。或许，红崖羊本性中既有温柔的一面，也有粗暴的一面，过去为了生存，粗暴的性格被有效地抑制住了，现在隐藏着的粗暴充分表现出来了。
冬天到了，草坡盖了厚厚一层积雪，羊们只能啃食树皮维系生计。过去，红崖羊群都是以集体节食的办法度过高黎贡山严酷的冬天的，虽然吃不饱，倒也没有饿死的。但这一次群体的数量增加了，食物就更显得紧张了。而且头羊也失去了权威，羊群分裂了，公羊三三两两结成强盗同盟，瓜分了纳壶河谷所有的树林，剩下约一半数量的雌羊、小羊和老羊在到处流浪。
当第一声春雷炸响时，动物学家在雪地里一共捡到33只因饥寒交迫而死亡的红崖羊。
进入仲春后，红崖羊体内的生物钟也指向了发情求偶期。本来，红崖羊群中雄羊和雌羊的数量各占一半，但冬天里饿死的33只羊中，大部分是雌羊，雌雄比例严重失调，公羊们开始以决斗来争夺获取爱情的权利。山崖和峭壁间，到处都可以看到公羊之间的殊死格斗，听到失败的公羊从山崖坠落深渊的訇然声响。
一个星期后，红崖羊群的数量急剧下降，由70多只变成了60来只。红崖羊群的发情期长达一个多月，若按这个速度减员，到发情期结束，红崖羊群恐怕将所剩无几了。而且更让人震惊的是，动物学家还发现，许多羊体毛的颜色也变成了灰褐色，因为长时间处在焦虑暴躁的精神状态中，内分泌会失调会引起体毛黯然变色，这样下去，红崖羊将失去其独一无二的价值。
动物学家一筹莫展，最后作出了一个艰难的选择：打开豹笼。... -->>
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韩立对待感情的态度，恐怕是最多人质疑的问题了。
确实，韩立此人貌似生性凉薄，缺少人情味。
遥远的山边小村，就在韩立转身离去的一刹那，我们不禁要问，明明看到“父母的苍老程度，已超出预料”，明明知道“再次走出村口时，与这些人的交集，今生可能就到此为止了”，你不好好利用父母所剩不多的有生之年，在膝前尽孝，反而连个招呼都没打，就“一转身大踏步地向村口走去”，从此一去不返，连自己的父母都不要了，你还算是个人吗？
越京城外，白菊山头，就在耳边传来陈巧倩幽幽的“韩师弟，大战结束后，我恐怕就要嫁人了”的那一瞬间，我们看书的人，心都软了，化了，忍不住想说：“倩儿，你别走，我舍不得你，不要嫁给别人，好吗？”可是韩立这不知好歹的鸟人，居然生硬地说了一句“那恭喜陈师姐喜结良缘了”，简直要把我们气得冒烟了。难道你不知道，一个女孩子要向你主动表白，需要多大的勇气吗？难道在多年之后听到巧倩终生未嫁，孤独一世的消息时，你不觉得心中有愧吗？难道你真是铁石心肠？
空间节点前，韩立给南宫留下了人形傀儡和乾蓝鼎，因为“还不知道你在人界会遇到什么劫数”。既然这样，你为什么还执意要偷渡灵界，留下她一人独自面对无尽的空虚日子？难道长生在你心中，就真的那么重要？难道你不知道，与心爱的人“在一起慢慢变老”，也是一种幸福？这一步跨出，也许就是天人永隔，面对南宫苍白的面容，你怎么忍心迈出那一步？
还有慕佩灵，三番五次地向你表白，甚至很直接地说了，不奢求你太多的关爱，不影响你的修炼，你为什么还非要拒人于千里之外，让她孤老终身？
还有紫灵、梅凝……
天道无情人有情。你韩立还没有得道成仙，身上怎么就已经没有一点人味了呢？
韩立对待感情的态度，是不是存在问题？这就是今天贫道要说的话题。
一、相濡以沫，不如相忘于江湖
韩立对待感情的态度，为何会显得如此淡漠？是因为他深深知道“相濡以沫，不如相忘于江湖”的道理。
这句话来自于《庄子内篇大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是泉水干涸后，两条鱼一起受困在陆地上的小水洼中，相互吐泡泡来润湿对方，这情形虽然令人感动，但哪里比得上它们畅游于江河湖海中那么逍遥自在？即便那时候它们已形同路人。我们经常用这句话来形容那些“相见不如怀念”的爱情，但其实它的含义远远要深刻得多。
贫道来说一个真实的故事，帮助大家理解这句话。
在一个偏远山区，刚刚恢复高考之初，有一年县里同时出了两个大学生，都考进了北京的名牌大学。
转眼间他们要毕业了。那时候当地有一种你可能很难理解的观念，就是不喜欢儿子在太远的地方工作，一方面是担心自己的孩子在陌生的地方不懂得照顾自己，不习惯那里的生活；另一方面是因为那时候交通不便，如果相隔太远，也许要好几年才能回来一次，相当于白养了这个儿子，父母老了的时候，他也没办法回来照顾。有鉴于此，其中一个学生的父母，强烈要求儿子回县里工作，他的孩子也是个老实人，耐不住父母的软硬兼施，就回去了，而另一个父母却比较开明，让孩子留在学校继续深造。
二十几年过去了。回来的那位学生，因为念的是“核物理”专业，许多单位以“不造原子弹，用不起这样的人才”为由，拒绝接收，最后安排在了一个乡镇的企管站做仓管员，在当地娶妻生子，一辈子都没有再走出那个乡镇，还因心气高，不适应乡镇工作，与领导搞不好关系，混得非常凄惨。而那位留在北京的学生，现在已经是某名牌高校的博士生导师，还担任了学校的领导职务。
前一位学生的父母，此时虽然和孩子天天守在一起，但却过得不如意，经常因为各种家庭琐事吵吵闹闹，生活并不幸福。而另一位学生的父母，他们的孩子太忙，难得一见，在平日里也联系不多，形同路人，但他们心里却非常的快乐，因为周围的人，都很羡慕他们的孩子有出息，都夸奖他们有福气，有远见。
不知道前一位学生的父母，现在会作何感想。也许此时，他们才会后悔当初不该把孩子拴在身边。也许他们此时才明白，让孩子远走高飞，展翅飞翔，虽然不能时时守在一起，享受天伦之乐，但无论是对于孩子，还是对于他们自己，却都是最好的选择。
听完这个故事，对于“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话，你应该有更为深刻的认识了吧？
是的，与其凄凄惨惨地“相濡以沫”，不如“相忘于江湖”，放开对彼此的情感困缚，让彼此都能海阔天空，自由自在，过好自已的生活。
韩立对待感情的态度显得有些冷漠，原因就在于他不想被感情捆住了手脚。很难想象，如果他先为父母养老送终然后再去修仙，以他那低劣的灵根资质，还能有什么前途？如果他对于送上门的感情来者不拒，与陈巧倩长相厮守，以他当时那结丹都还渺茫的修为，能有今天的成就？如果他沉醉于与南宫的卿卿我我，不去争取长生的机会，那么在两人垂垂老去，一方坐化而另一方苟延残喘之时，是否就没有“不能与天地同寿，相守到地老天荒”的遗憾？是否他一定要把每一个与他有点故事，对他有些意思的女修都揽入怀中，才算是有情有义？你把他当成什么了，是“大众牛郎”，还是“拯救全世界寂寞女子的救星”？
二、鱼与熊掌不可兼得
有时候我们会想，是否可以统筹兼顾、合理安排，使得我们象那鱼儿一样，和亲爱的人一起在江湖中逍遥自在，这样岂不是两全其美了吗？
理想很丰满，现实很骨感。如果在生活中有仔细总结你会发现，在绝大多数的时候，我们的愿望都是难以实现，或者只有大打折扣后才能实现的。
甚至有些时候，我们希望两全其美的良好愿望，会在现实面前撞得粉身碎骨。
下面我们再来看看这个故事：
一个动物学家，在高黎贡山发现了一群红崖羊，它们性情温和，毛色奇特，是世界上独一无二的品种。遗憾的是，它们的数量太少，只有孤零零一小群，生活在狭窄的纳壶河谷，据当地的向导说，他爷爷年轻时曾仔细数过，这群红崖羊有66只，而现在仍然是66只。
经过跟踪，动物学家找到了红崖羊发展不起来的症结所在：两只雪豹。这对雪豹平均5天就要下山来狩猎一次，足以把母羊的繁殖能力抵消得干干净净。
动物学家的科研题目之一，就是要让这群珍贵的红崖羊发展壮大起来，但他不能简单地把这对雪豹一枪打死，因为雪豹也是国家一类保护动物。想了好几天，他想出了一个既能驱散笼罩在红崖羊群头顶上的死亡阴影，又能不伤害两只雪豹的两全其美的办法：用麻醉枪击倒了雪豹，用笼子关起来。
雪豹被囚禁后，红崖羊唯一的天敌不存在了，仅仅过了半年，这群红崖羊就由66头发展到100多头，两全其美的办法，貌似成功了！
然而此时红崖羊的行为发生了一些令人担忧的变化。一是消除了天敌的威胁之后，羊群出现了离心倾向，不再服从头羊的指挥，成了一盘散沙；二是红崖羊的性格越来越粗暴了，经常为了小事争斗，大约两个月后，羊群里多了2只断角羊，3只独眼羊。或许，红崖羊本性中既有温柔的一面，也有粗暴的一面，过去为了生存，粗暴的性格被有效地抑制住了，现在隐藏着的粗暴充分表现出来了。
冬天到了，草坡盖了厚厚一层积雪，羊们只能啃食树皮维系生计。过去，红崖羊群都是以集体节食的办法度过高黎贡山严酷的冬天的，虽然吃不饱，倒也没有饿死的。但这一次群体的数量增加了，食物就更显得紧张了。而且头羊也失去了权威，羊群分裂了，公羊三三两两结成强盗同盟，瓜分了纳壶河谷所有的树林，剩下约一半数量的雌羊、小羊和老羊在到处流浪。
当第一声春雷炸响时，动物学家在雪地里一共捡到33只因饥寒交迫而死亡的红崖羊。
进入仲春后，红崖羊体内的生物钟也指向了发情求偶期。本来，红崖羊群中雄羊和雌羊的数量各占一半，但冬天里饿死的33只羊中，大部分是雌羊，雌雄比例严重失调，公羊们开始以决斗来争夺获取爱情的权利。山崖和峭壁间，到处都可以看到公羊之间的殊死格斗，听到失败的公羊从山崖坠落深渊的訇然声响。
一个星期后，红崖羊群的数量急剧下降，由70多只变成了60来只。红崖羊群的发情期长达一个多月，若按这个速度减员，到发情期结束，红崖羊群恐怕将所剩无几了。而且更让人震惊的是，动物学家还发现，许多羊体毛的颜色也变成了灰褐色，因为长时间处在焦虑暴躁的精神状态中，内分泌会失调会引起体毛黯然变色，这样下去，红崖羊将失去其独一无二的价值。
动物学家一筹莫展，最后作出了一个艰难的选择：打开豹笼。... -->>
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