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发贴人：边荒传说（燕飞）
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引言：凡人在网络小说中形成一股“凡人流”，众多写手百花齐放，以各种方式诠释自己所理解的修仙，作品层出不穷，蔚为大观。但人多嘴杂，五花八门的修仙令众多道友眼花缭乱，无所适从。到底修仙是什么意思？外行看热闹，内行看门道，纵观之下，贫道认为忘语的凡人，里头没有高深的理论，却以韩立的经历，准确而浅显地告诉了我们修仙的含义，是同类小说中写得最好的。为便于读懂凡人的内涵，贫道下面将以“韩立偷渡事件”为案例进行剖析，让广大道友明白什么是真正的修仙，什么是真正的修仙小说。
（一）飞升
天道是这一界的规则，所以要摆脱规则的约束，最简单的办法就是离开这一界，也就是传说中的“飞升”。
比如在国内，中国法律就是天道，是规则。想要摆脱它的约束，最简单的办法就是跑到国外去。
想去国外有两条路。如果你能赚到足够多的钱，你可以考虑移民，这样既安全又可靠，如同在凡人中，只要你能修炼到化神后期，你就可以直接飞升灵界；然而如果不幸降生在灵气枯竭的地方，比如朝鲜，就不可能采取移民的办法了，你只有一条路可走，那就是偷渡，如同凡人中的韩立，所处的人界不幸被魔气侵蚀，灵气不足以支撑他修炼到化神后期，只能廷而走险，试试运气。
不管是移民也好，偷渡也罢，一旦到了国外，中国的法律就对你失去了约束力，你的目的就达到了，所以飞升是摆脱天道规则约束的最简单、最直接、最广为接受的途径。
凡人中采取偷渡的办法飞升，是一种前所未有的创举，贫道以前是闻所未闻。偷渡的情节，虽然因为人界篇后期突然加速的缘故，描写得不算精彩，但这一事件的设计，却充分说明了忘语对于修仙的理解，已经到了一个斐夷所思的程度，让人拍案叫绝，引人深思。
（二）悟道
并不是每个人都有条件移民的。如果不能飞升，那怎么办呢？
也不是完全没有办法。最直观的想法就是，既然注定不能摆脱规则，那就干脆面对它，通过学习规则、掌握规则，进而使规则为我所用。
在国内，从表面看法律是凌驾一切之上的规则，但在很多时候，真正发挥作用的却是数量众多的潜规则。同样的，天道也是彻头彻尾的潜规则，它没有明文规定，难以感觉到它的存在，却又无处不在，无所不管，而要掌握天道的潜规则，首先必须发现它，了解它的内容，这就是“悟道”。为什么要“悟”呢？因为天道是潜规则，老子说：“道之为物，惟恍惟惚”，“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”，它是无形无状，无物无象的，你既看不见，也听不到、摸不着它，“视之不见曰夷，听之不闻曰希，搏之不得曰微”，你只能在发现规律中，感受到它的存在，“执古之道，以御今之有”，所以需要去“悟”。
“悟道”是重要的。混社会的道友都知道，了解潜规则是很要紧的，否则你可能死了还不知道是怎么死的。只要你掌握了规则，你就懂得什么可以做，什么不能做，懂得要怎么做才能趋利避害，你还可以引诱敌人去触犯规则，借刀杀人。
掌握了规则，你就可以绕过规则，避开规则，利用规则达到自己的目的。比如《西游记》中的孙悟空，在阎王殿发现寿命原来是在《生死薄》上记载的，于是大笔一挥，把花果山上猴子猴孙的记录全部勾掉，它们就长生不死了。
人们设想，通过一代又一代人的努力，终有一天人类能掌握天地规则的全部内容，这样就可以掌控天地间的一切了。就如同你将中国的法律融汇贯通之后，就可以打擦边球，游走于法律边缘，钻法律的空子了，这样做事既能达到目的，又不触犯法律。
悟道是如此的重要，以至于武侠和修仙小说中经常出现这样的狗血镜头：猪角悟性高，看到某个东西，或者和某人打上一场，就突然开悟，虎躯一震，浑身散发出王八之气，实力大增，将原本比自己强的对手打得满地打牙。
道是神秘的，很多写手利用了这种神秘感，把悟道写得玄之又玄，来唬弄读者。猪角一会儿悟出这个道，一会儿悟出那个道，忙得不亦乐乎，而实力也跟着涨得飞快，让外行的道友大呼过瘾。
在贫道的印象中，第一次看到这样的场面是在金庸的《书剑恩分录》中，陈家洛看到《庖丁解牛》，立马开悟，自创出一套剑法，武功大增。其后许多写手的小说中，类似镜头屡屡出现，形成了一种恶俗的套路，令人作呕。
贫道之所以对此类场面不感冒，是因为它违反了常识。
规则的背后，往往蕴含着力量。比如中国的法律之所以会让你敬畏，是因为背后有国家的力量在支撑；而明朝时候的律法虽然严苛，生活在现代的你不会把它当回事，因为明朝已经消忙，失去了力量的支撑，律法就成了一纸空文，毫无意义了。
由此人们经常会产生“规则就是力量”的错觉。掌握了规则之后，你可以利用规则，间接使规则背后的力量为你所用，比如... -->>
发贴人：边荒传说（燕飞）
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引言：凡人在网络小说中形成一股“凡人流”，众多写手百花齐放，以各种方式诠释自己所理解的修仙，作品层出不穷，蔚为大观。但人多嘴杂，五花八门的修仙令众多道友眼花缭乱，无所适从。到底修仙是什么意思？外行看热闹，内行看门道，纵观之下，贫道认为忘语的凡人，里头没有高深的理论，却以韩立的经历，准确而浅显地告诉了我们修仙的含义，是同类小说中写得最好的。为便于读懂凡人的内涵，贫道下面将以“韩立偷渡事件”为案例进行剖析，让广大道友明白什么是真正的修仙，什么是真正的修仙小说。
（一）飞升
天道是这一界的规则，所以要摆脱规则的约束，最简单的办法就是离开这一界，也就是传说中的“飞升”。
比如在国内，中国法律就是天道，是规则。想要摆脱它的约束，最简单的办法就是跑到国外去。
想去国外有两条路。如果你能赚到足够多的钱，你可以考虑移民，这样既安全又可靠，如同在凡人中，只要你能修炼到化神后期，你就可以直接飞升灵界；然而如果不幸降生在灵气枯竭的地方，比如朝鲜，就不可能采取移民的办法了，你只有一条路可走，那就是偷渡，如同凡人中的韩立，所处的人界不幸被魔气侵蚀，灵气不足以支撑他修炼到化神后期，只能廷而走险，试试运气。
不管是移民也好，偷渡也罢，一旦到了国外，中国的法律就对你失去了约束力，你的目的就达到了，所以飞升是摆脱天道规则约束的最简单、最直接、最广为接受的途径。
凡人中采取偷渡的办法飞升，是一种前所未有的创举，贫道以前是闻所未闻。偷渡的情节，虽然因为人界篇后期突然加速的缘故，描写得不算精彩，但这一事件的设计，却充分说明了忘语对于修仙的理解，已经到了一个斐夷所思的程度，让人拍案叫绝，引人深思。
（二）悟道
并不是每个人都有条件移民的。如果不能飞升，那怎么办呢？
也不是完全没有办法。最直观的想法就是，既然注定不能摆脱规则，那就干脆面对它，通过学习规则、掌握规则，进而使规则为我所用。
在国内，从表面看法律是凌驾一切之上的规则，但在很多时候，真正发挥作用的却是数量众多的潜规则。同样的，天道也是彻头彻尾的潜规则，它没有明文规定，难以感觉到它的存在，却又无处不在，无所不管，而要掌握天道的潜规则，首先必须发现它，了解它的内容，这就是“悟道”。为什么要“悟”呢？因为天道是潜规则，老子说：“道之为物，惟恍惟惚”，“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”，它是无形无状，无物无象的，你既看不见，也听不到、摸不着它，“视之不见曰夷，听之不闻曰希，搏之不得曰微”，你只能在发现规律中，感受到它的存在，“执古之道，以御今之有”，所以需要去“悟”。
“悟道”是重要的。混社会的道友都知道，了解潜规则是很要紧的，否则你可能死了还不知道是怎么死的。只要你掌握了规则，你就懂得什么可以做，什么不能做，懂得要怎么做才能趋利避害，你还可以引诱敌人去触犯规则，借刀杀人。
掌握了规则，你就可以绕过规则，避开规则，利用规则达到自己的目的。比如《西游记》中的孙悟空，在阎王殿发现寿命原来是在《生死薄》上记载的，于是大笔一挥，把花果山上猴子猴孙的记录全部勾掉，它们就长生不死了。
人们设想，通过一代又一代人的努力，终有一天人类能掌握天地规则的全部内容，这样就可以掌控天地间的一切了。就如同你将中国的法律融汇贯通之后，就可以打擦边球，游走于法律边缘，钻法律的空子了，这样做事既能达到目的，又不触犯法律。
悟道是如此的重要，以至于武侠和修仙小说中经常出现这样的狗血镜头：猪角悟性高，看到某个东西，或者和某人打上一场，就突然开悟，虎躯一震，浑身散发出王八之气，实力大增，将原本比自己强的对手打得满地打牙。
道是神秘的，很多写手利用了这种神秘感，把悟道写得玄之又玄，来唬弄读者。猪角一会儿悟出这个道，一会儿悟出那个道，忙得不亦乐乎，而实力也跟着涨得飞快，让外行的道友大呼过瘾。
在贫道的印象中，第一次看到这样的场面是在金庸的《书剑恩分录》中，陈家洛看到《庖丁解牛》，立马开悟，自创出一套剑法，武功大增。其后许多写手的小说中，类似镜头屡屡出现，形成了一种恶俗的套路，令人作呕。
贫道之所以对此类场面不感冒，是因为它违反了常识。
规则的背后，往往蕴含着力量。比如中国的法律之所以会让你敬畏，是因为背后有国家的力量在支撑；而明朝时候的律法虽然严苛，生活在现代的你不会把它当回事，因为明朝已经消忙，失去了力量的支撑，律法就成了一纸空文，毫无意义了。
由此人们经常会产生“规则就是力量”的错觉。掌握了规则之后，你可以利用规则，间接使规则背后的力量为你所用，比如... -->>
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