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跟着他们，很快就到了土司宫殿门外，不过我还在低头想着苗王城第一勇士扶离的事情。
“西兰，你去哪里了？我到处找你了，你这么喜欢凑热闹的人，今天可别走远了。
今天是大喜的尝新节，整个福石城的人都很开心，土司待会也要亲自带头跳古司拨铺了。”
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还是素儿跑过来，打断了我的无限遐思，把我从神游中拉了回来。
古司拨铺？这个不就是传说中的茅古斯吗。我抬头一望，这个时候才发现，土司宫外多了很多茅草人在跳舞了，只是舞姿很奇特。
这些粗壮的汉子比比划划，全身都在抖动，舞姿粗犷有力，刚劲激昂。
茅古斯舞，是湘西土家族古老而原始的舞蹈，土家语叫“古司拨铺”，即“全身长毛的打猎人”。
顾名思义，这些跳舞的人都是赤身裸体，头上戴着茅草或者树叶编制的帽子，身体上扎满了茅草，每股五块，腹前还吊着一条一尺多长的用红布包头的草把。
这个古老的舞蹈因为起源很久了，所以被称为民族舞蹈的一条古根，说它是民族舞蹈的最远源头。
关于这个舞蹈，还有一个美丽的传说了。相传在古时候，湘西土家族大都居住在茫茫大山里，这里荆棘遍野，人烟稀少。
土家族先民都是在深山里采摘野果，打猎或者下河捕鱼为生，他们自己不会种植粮食，也不与外界的人来往。
这样靠大自然吃饭，方便倒是方便，可是一旦遇见灾害，整个族人都会食不果腹，陷入困顿中。
有一位英勇的土家族青年听说山外的人们可以自己种植粮食，于是自告奋勇下山去和这些人学习先进的农耕技能。
他的善良勤劳感动了山外的人，这些人倾其所能教会他农耕技能，还给了他很多农作物的种子。学成之后的青年为了早点赶回山寨传授技能，一刻也没有歇。
他带着种子风餐露宿地往山寨赶，衣服被路边的荆棘划成了缕缕碎片。刚进了山寨，就遇见自己的族人正在举办庆祝活动，小伙子不好意思露面，就躲在了一堆杂草中，想等他们跳完了自己再回家。
后来，族人发现了他，拉他出来一起跳舞。他不得不出来，不过出来前他随手把边上的杂草披在了身上。
青年在族人惊讶的目光中，跳起了舞蹈，舞蹈里都是耙田，挖坑，播种，收获等农耕技能。
从此，这个民族不用再完全靠大自然吃饭了，他们也学会了春天播种，秋天收获粮食等农耕技能。
为了纪念这个勤劳勇敢的年轻人，每逢秋收，祭祖，过年等重大节日，土家男儿都会聚在一起，身着茅草，跳起“茅古斯”。
他们用这个古老的舞蹈演绎着远古时期渔猎，农耕，生活的情景，演绎着对先祖的怀念，演绎着土家儿女强大的生存和繁衍能力。
今天是大喜的尝新节，茅古斯怎能少了，只是我没有想到，翼南也会亲自参加，还真是君民同乐了，难怪深得福石城人的拥戴。
跟着他们，很快就到了土司宫殿门外，不过我还在低头想着苗王城第一勇士扶离的事情。
“西兰，你去哪里了？我到处找你了，你这么喜欢凑热闹的人，今天可别走远了。
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古司拨铺？这个不就是传说中的茅古斯吗。我抬头一望，这个时候才发现，土司宫外多了很多茅草人在跳舞了，只是舞姿很奇特。
这些粗壮的汉子比比划划，全身都在抖动，舞姿粗犷有力，刚劲激昂。
茅古斯舞，是湘西土家族古老而原始的舞蹈，土家语叫“古司拨铺”，即“全身长毛的打猎人”。
顾名思义，这些跳舞的人都是赤身裸体，头上戴着茅草或者树叶编制的帽子，身体上扎满了茅草，每股五块，腹前还吊着一条一尺多长的用红布包头的草把。
这个古老的舞蹈因为起源很久了，所以被称为民族舞蹈的一条古根，说它是民族舞蹈的最远源头。
关于这个舞蹈，还有一个美丽的传说了。相传在古时候，湘西土家族大都居住在茫茫大山里，这里荆棘遍野，人烟稀少。
土家族先民都是在深山里采摘野果，打猎或者下河捕鱼为生，他们自己不会种植粮食，也不与外界的人来往。
这样靠大自然吃饭，方便倒是方便，可是一旦遇见灾害，整个族人都会食不果腹，陷入困顿中。
有一位英勇的土家族青年听说山外的人们可以自己种植粮食，于是自告奋勇下山去和这些人学习先进的农耕技能。
他的善良勤劳感动了山外的人，这些人倾其所能教会他农耕技能，还给了他很多农作物的种子。学成之后的青年为了早点赶回山寨传授技能，一刻也没有歇。
他带着种子风餐露宿地往山寨赶，衣服被路边的荆棘划成了缕缕碎片。刚进了山寨，就遇见自己的族人正在举办庆祝活动，小伙子不好意思露面，就躲在了一堆杂草中，想等他们跳完了自己再回家。
后来，族人发现了他，拉他出来一起跳舞。他不得不出来，不过出来前他随手把边上的杂草披在了身上。
青年在族人惊讶的目光中，跳起了舞蹈，舞蹈里都是耙田，挖坑，播种，收获等农耕技能。
从此，这个民族不用再完全靠大自然吃饭了，他们也学会了春天播种，秋天收获粮食等农耕技能。
为了纪念这个勤劳勇敢的年轻人，每逢秋收，祭祖，过年等重大节日，土家男儿都会聚在一起，身着茅草，跳起“茅古斯”。
他们用这个古老的舞蹈演绎着远古时期渔猎，农耕，生活的情景，演绎着对先祖的怀念，演绎着土家儿女强大的生存和繁衍能力。
今天是大喜的尝新节，茅古斯怎能少了，只是我没有想到，翼南也会亲自参加，还真是君民同乐了，难怪深得福石城人的拥戴。