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蛮荒时代，一直都是充满神秘的时代。\\ＷwＷ。ＱΒ⑤。ｃOm那时代据说有很多奇形怪状的生物，也有的传说有神仙和妖魔的存在！但是，具体蛮荒时代是什么，我想至今还没有一个具体的，真实的历史资料记载。因此，对于蛮荒时代又被成为中国的魔幻时代。
蛮荒时代，最著名的就是轩辕和蚩尤的争战天下。可是，在轩辕和蚩尤争战期间，还有一只妖兽同样拥有它可怕的历史！那个蛮荒妖兽其凶残几乎在蚩尤之上，虽然，实力不算很强，就连不擅长攻击的轩辕都要比它强，可是，它却拥有其变态的防御。一般都是把对手给累的半死后，一口给吞了下去。
这只妖兽似乎很不给轩辕和蚩尤的面子似的，经常喜欢去轩辕和蚩尤的地盘捣乱。虽然，它打不过轩辕和蚩尤，但是，轩辕和蚩尤也拿它没有办法。最后，在蚩尤一气之下请出来了蚩尤所信奉的两大魔神兽中的一个魔神兽出手将其封印下了昆仑山下。从此就再也没有见过这只蛮荒妖兽了，而那个魔神兽也同样消失了。而这次巧儿带我去的地方就是传说中封印那只蛮荒妖兽的地点蜀山！
地为人间之根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。
夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑... -->>
蛮荒时代，一直都是充满神秘的时代。\\ＷwＷ。ＱΒ⑤。ｃOm那时代据说有很多奇形怪状的生物，也有的传说有神仙和妖魔的存在！但是，具体蛮荒时代是什么，我想至今还没有一个具体的，真实的历史资料记载。因此，对于蛮荒时代又被成为中国的魔幻时代。
蛮荒时代，最著名的就是轩辕和蚩尤的争战天下。可是，在轩辕和蚩尤争战期间，还有一只妖兽同样拥有它可怕的历史！那个蛮荒妖兽其凶残几乎在蚩尤之上，虽然，实力不算很强，就连不擅长攻击的轩辕都要比它强，可是，它却拥有其变态的防御。一般都是把对手给累的半死后，一口给吞了下去。
这只妖兽似乎很不给轩辕和蚩尤的面子似的，经常喜欢去轩辕和蚩尤的地盘捣乱。虽然，它打不过轩辕和蚩尤，但是，轩辕和蚩尤也拿它没有办法。最后，在蚩尤一气之下请出来了蚩尤所信奉的两大魔神兽中的一个魔神兽出手将其封印下了昆仑山下。从此就再也没有见过这只蛮荒妖兽了，而那个魔神兽也同样消失了。而这次巧儿带我去的地方就是传说中封印那只蛮荒妖兽的地点蜀山！
地为人间之根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。
夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑... -->>
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