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包扎好脑袋上的伤，卓不凡自己回到了与单雄同住的房子里面，他的心很痛，同时也有一种恨在增长。ｗWw。QВ5.ｃｏМ//(本书转载文学网)
恨，苗族的人！
今天面对杨容的时候他没有选择爆发，因为他很明白现在的自己就和小时候无助的处境一样，被人欺负**却无力反抗，他需要隐忍，在自己变的足够强大之前要隐忍。不然他就会像单封神说的那样，死在自己冲动性格上。
将房间门反锁，关上窗户拉下小窗帘，打开房间里面的灯。卓不凡从腰间取出夹着回来的苗族密传蛊集《三十八蛊》。
翻开半旧的书页，第一页上最醒目是四个霸气十足的字‘蛊霸天下’！竖行而写，往左手边写着几行小字。
‘蛊，乃犬神大人于上古黄帝时期创出流传下来。犬神大人曾为黄帝的手下猛将。在一次黄帝许诺，谁能杀死一个可怕的敌方大将，就将其女嫁给谁的战斗中，犬神大人于千军万马中轻取敌首，献给黄帝，而后带着美丽的公主归隐南疆十万大山之中，而后就和美丽的公主繁殖出了我族。
这卷蛊术密传，乃是第十代苗族首领木禅抄记而出。’
卓不凡想起他见过的犬神壁面，心中对这创出蛊术的狗头人恨的不浅，如果不是这犬神创出蛊术，自己也不会身中处*女蛊为了解除蛊毒不得不委曲求全，现在弄的身不由己，被心爱的女人和好朋友误会也只能默默承受着。
狠狠的翻到第二页，卓不凡终于看见自己想找的东西。
所谓天地之气，即阴阳五行，阴阳独生万物不长，阴阳互济万物昌盛。所谓五行，金木水火土，天地所生之物，大至宇宙，小至人体无不是贯穿阴阳五行之理。
阴阳五行之生克，天地万物之生克，以人之身体为例，金木水火土，代表肺，肝，肾，心，脾。生克得当五脏安，生克不当五脏病。
五系蛊术，一人专修一系之气，强一气所能，如若最后不能破蛊成神，必将为一气所焚。
且想要修五系蛊术必须要以自己的一滴血来培养特性蛊虫。
金蛊于金子蛊皿中培养；木蛊，于巨木之心中培养；水蛊，于无根之水中培养；火蛊，于天然之火中培养；土蛊，大地之上无处不是培蛊之土。
五系所需蛊虫，基本十年成蛊形，二十年能够入体养之。如果遇到特殊的年份，后辈当自行推算蛊成时日。
看到这里卓不凡心想，这特殊年份所指，一定是每一年的五行所属限制了一些蛊虫不能够成长。只是这五系蛊虫培养难道只需要人的一滴鲜血么？那培养火蛊的天然之火皿又是什么呢？这些疑惑看来只能等单雄回来，问单雄了。只是想起单封神那天跟自己说的话，卓不凡已经无法完全相信看起来很仁义的单雄了。
当蛊虫入体，修炼者一定要时刻紧记不合适的年份和断月都不要修炼，以免克伤蛊虫，反噬其主。
修蛊一途，与中原人的修炼方法很相似，只是中原人将修炼的真气存在丹田之中。他们所修炼的真气就是引天地之气入体，存天地之气于丹田，而我族修蛊之术则是将吸纳天地所需的五行气入体存入蛊中。
当蛊虫吸纳足够的力量就会成长，同时会回增主人强劲的力量以及杀人无形的蛊毒。看到这里，卓不凡想起了那些武侠片中，盘膝而坐，意守丹田，修炼内功的武林高手们。莫非修炼蛊术就如同修炼内功一般。
想不如做，卓不凡将书藏在枕头底下，脱掉鞋盘着双膝，闭上眼睛，意守丹田……只是修炼蛊术怎么能够意守丹田呢？
卓不凡从枕头下拿出书，寻找修炼时候该意守什么东西，很快他找到了答案。
吸纳五行之气入体，只需要意念中想着金木水火土任何一气就行了。这么简单的事情有什么难的，卓不凡想着，将书重新藏在枕头下，闭上双眼集中精神，只想着秋季的当令之气——金气。
凭着一股子仇恨的力量，卓不凡整整坐了八个... -->>
包扎好脑袋上的伤，卓不凡自己回到了与单雄同住的房子里面，他的心很痛，同时也有一种恨在增长。ｗWw。QВ5.ｃｏМ//(本书转载文学网)
恨，苗族的人！
今天面对杨容的时候他没有选择爆发，因为他很明白现在的自己就和小时候无助的处境一样，被人欺负**却无力反抗，他需要隐忍，在自己变的足够强大之前要隐忍。不然他就会像单封神说的那样，死在自己冲动性格上。
将房间门反锁，关上窗户拉下小窗帘，打开房间里面的灯。卓不凡从腰间取出夹着回来的苗族密传蛊集《三十八蛊》。
翻开半旧的书页，第一页上最醒目是四个霸气十足的字‘蛊霸天下’！竖行而写，往左手边写着几行小字。
‘蛊，乃犬神大人于上古黄帝时期创出流传下来。犬神大人曾为黄帝的手下猛将。在一次黄帝许诺，谁能杀死一个可怕的敌方大将，就将其女嫁给谁的战斗中，犬神大人于千军万马中轻取敌首，献给黄帝，而后带着美丽的公主归隐南疆十万大山之中，而后就和美丽的公主繁殖出了我族。
这卷蛊术密传，乃是第十代苗族首领木禅抄记而出。’
卓不凡想起他见过的犬神壁面，心中对这创出蛊术的狗头人恨的不浅，如果不是这犬神创出蛊术，自己也不会身中处*女蛊为了解除蛊毒不得不委曲求全，现在弄的身不由己，被心爱的女人和好朋友误会也只能默默承受着。
狠狠的翻到第二页，卓不凡终于看见自己想找的东西。
所谓天地之气，即阴阳五行，阴阳独生万物不长，阴阳互济万物昌盛。所谓五行，金木水火土，天地所生之物，大至宇宙，小至人体无不是贯穿阴阳五行之理。
阴阳五行之生克，天地万物之生克，以人之身体为例，金木水火土，代表肺，肝，肾，心，脾。生克得当五脏安，生克不当五脏病。
五系蛊术，一人专修一系之气，强一气所能，如若最后不能破蛊成神，必将为一气所焚。
且想要修五系蛊术必须要以自己的一滴血来培养特性蛊虫。
金蛊于金子蛊皿中培养；木蛊，于巨木之心中培养；水蛊，于无根之水中培养；火蛊，于天然之火中培养；土蛊，大地之上无处不是培蛊之土。
五系所需蛊虫，基本十年成蛊形，二十年能够入体养之。如果遇到特殊的年份，后辈当自行推算蛊成时日。
看到这里卓不凡心想，这特殊年份所指，一定是每一年的五行所属限制了一些蛊虫不能够成长。只是这五系蛊虫培养难道只需要人的一滴鲜血么？那培养火蛊的天然之火皿又是什么呢？这些疑惑看来只能等单雄回来，问单雄了。只是想起单封神那天跟自己说的话，卓不凡已经无法完全相信看起来很仁义的单雄了。
当蛊虫入体，修炼者一定要时刻紧记不合适的年份和断月都不要修炼，以免克伤蛊虫，反噬其主。
修蛊一途，与中原人的修炼方法很相似，只是中原人将修炼的真气存在丹田之中。他们所修炼的真气就是引天地之气入体，存天地之气于丹田，而我族修蛊之术则是将吸纳天地所需的五行气入体存入蛊中。
当蛊虫吸纳足够的力量就会成长，同时会回增主人强劲的力量以及杀人无形的蛊毒。看到这里，卓不凡想起了那些武侠片中，盘膝而坐，意守丹田，修炼内功的武林高手们。莫非修炼蛊术就如同修炼内功一般。
想不如做，卓不凡将书藏在枕头底下，脱掉鞋盘着双膝，闭上眼睛，意守丹田……只是修炼蛊术怎么能够意守丹田呢？
卓不凡从枕头下拿出书，寻找修炼时候该意守什么东西，很快他找到了答案。
吸纳五行之气入体，只需要意念中想着金木水火土任何一气就行了。这么简单的事情有什么难的，卓不凡想着，将书重新藏在枕头下，闭上双眼集中精神，只想着秋季的当令之气——金气。
凭着一股子仇恨的力量，卓不凡整整坐了八个... -->>
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