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    文钺内心暗自犹豫了一下,此时不追更待何时,错过这次机会,谁也不知道何时再能揪出禹筱的行踪;只是贸贸然追过去,不仅有可能暴露自己的身份,还可能打草惊蛇,一击不成日后很难再度发起行动;况且现在还不知道欧阳有没有得到消息,也无法确定禹筱是不是已经注意到自己,匆忙之间没有计划、没有援兵、没有后路,若是中了禹筱的埋伏,后果不堪设想

    难道自己只能眼睁睁的看着这么重要的线索悄然溜走?禹筱能够死而复生,不止乔妆的凶杀嫌疑不复存在,所有灵异事件也都能得到合理的解释,而且以文钺的直觉判断,她绝不是个简单的角色,找到她就能顺藤摸瓜,牵扯出案件背后隐藏的巨大阴谋。

    文钺不想失去这个稍纵即逝的机会,他决定孤身上阵,追过去看看。文钺警惕的环顾四周,自己正身处一片亟待重建的老式社区外围绿化带里,周围甬道两旁满列着郁郁青青的大蓬冬青树,内里则种满了不知名的白色小花,背后这面墙曾经或者现在仍是在用的公共厕所,不时有阵阵异味飘散过来文钺手里已经没有人民币,钢笔在这种水泥白墙上很难留下什么明显的记号

    文钺低头沉思了一下,恋恋不舍的从怀中掏出来一只血袋,本来准备留它做线索和证据。才假装去垃圾箱扔垃圾,顺手将它偷了出来,正算是歪打正着,关键时刻倒也可以借用一下。文钺掏出瑞士军刀,从衬衣上割下一块布条,又将血袋划开一个斜口,略微倾斜着湮湿了布条,不知道是不是由于血液处理方面的问题,文钺闻着血袋里倒出的血液味道有些怪异,他将湮满血的布条往鼻尖凑了凑,血腥味是淡了点,颜色也多少有些差池,或者是因为厕所味道太冲影响了自己的嗅觉,文钺此刻已没有时间纠结这些细节,他在墙根处迅速写下了一串数字,又将血袋开口处折起压了几折,直立竖插在路旁的冬青树丛里,从外围检查一番没有发现异样,这才紧赶几步向寺庙方向跑去,临近正门甬道,他放缓脚步,装作无所事事、闲逛至此的样子慢慢悠悠的踱步至中门前。

    中门面南,将建筑隔为东西两院,见四下空旷无人,文钺沿着左手边门向内院进发,西院以金堂(佛殿)和塔为中心,塔和金堂以回廊环绕,形成凸字形廊院,廊院外有僧房、“纲封藏”(宝物库)、食堂等。金堂、塔、中门和回廊保持着飞鸟时代的特征,柱子两端作明显的梭形卷杀,云形斗和云形、栌斗下有斗托(皿斗)等,可以看出寺院的建筑格局深受到中国南北朝时代建筑的影响,与平日常见的类似唐代建筑风格的日式寺院有明显的不同。文钺沿着回廊一路寻找,丝毫没有禹筱的踪迹,回廊尽头折返回来,北堂门口的铁质介绍挂牌上清晰地标示着:大讲堂——为平安时代所建;讲堂前两侧是钟楼(建于平安时代)和经藏(建于奈良时代)。

    不出文钺所料,这里应该是日军占领时期遗留下来的日式寺院,现已废弃整修,作为公众景观或古建筑保护起来,西院金堂平面为长方形,面阔5间,进深4间,立于两层台基之上,重檐歇山顶。下檐之下另有一层檐,称为“裳阶”挂牌写明是后世所加。木塔平面呈方形,挂牌上显示塔高31。9米,塔刹部分约占总高1/3,有檐5层,称“五重塔”文钺刚才已经探过,内部无楼层,不能登临。

    中门至此进深3间,面阔4间,入口处有中柱和左右二门。这种做法为中国汉以前的宫室、祠庙和墓室所普遍应用。回廊由中门向两侧伸展,折而向北,呈矩形闭合状。

    延接到东院八角形平面的梦殿(即观音殿),环以回廊,前有南门、礼堂,北有收藏圣德太子遗物的宝藏(后称舍利殿、绘殿),直到自己目前所在位置的讲堂即传法堂为止。

    文钺已将所有可能藏匿的位置搜查过了,一无所获

    难道禹筱没有躲进这里?似乎不可能,禹筱那身时髦妆扮如果在树林里穿行,背影该有多么明显,自己就算眼神再不好,也不至于一瞬间就错失了她的踪迹,除非禹筱熟练掌握了日本忍者藏匿身形的技巧?她真的是日本人?文钺突然觉得颈后一凉,自己真是大意了,禹筱此刻不会正躲在自己背后某... -->>

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