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6、众星云集
谨遵师傅的安排，随着尹伊伊的通知电话打出后，极空门数位师兄弟纷纷放下手中事务，赶紧火速飞往亚洲金融中心之香港，与师傅万空及九师弟柴进荣、十师妹尹伊伊等汇合。
最先赶到的是四师哥于洋。目前是极空门内亚洲香港区兼华尔街金融业务主要负责人。基于香港原本就是他的大本营所在，所以在接到小师妹尹伊伊电话时，他人刚好在大陆某地调研和处理一些事情，于是近水楼台先得月，遵从师傅的召见，立刻转身飞回香港。
在十位师兄弟中，这位四师哥与九师弟最为投缘。在外人看来，只知道这二位是同门师兄弟关系，其实，熟悉他们的人都知道，于洋对待柴进荣犹如亲弟弟般，即使二人年龄上有超过十几岁之多的差距，但是依旧不改这种亲昵劲。何况这位四师哥长得阳光帅气，外界透过媒体或者公众场合见到他时，多数时候会见到他穿一身白色阿玛尼时装，上头是西装、内附一件V型领T恤，下面配上白色长裤，总打理着一头上梳纹理型短发发型——见此装扮和气质，不知道的人，会以为他是娱乐圈的当红明星。也许正因他身上有着永远年轻的底蕴和阳光男性的气质，如今实际年龄虽早已四十出头了，但是不仔细看，会以为他最多三十岁上下。
他之所以能够长久盘踞于香港，则是源于当年跟随刚回香港定居不久的师傅经历了1997年亚洲金融危机中的“香江保卫战”的历练根基所在，更有日后于008年全球金融海啸中，重磅对赌做空次级债保单，而大获全胜的骄人战绩的奠定，从此，这位原本就有着海归博士学历头衔和华尔街从业实践经历的四弟子，在金融世界和金融江湖中一朝成名，天下皆知。再加上他属于极空门“70后”一代的首位弟子，所以亚洲重镇之香港的金融业务责任人之职非其莫属。
紧随于洋之后，听从师傅召见，而几乎在同一时间飞来香港的分别是，三师哥辛格尔.吠舍和六师哥亨利.勒内。
前者乃极空门印度兼西南亚金融业务事务负责人。通过他的姓氏吠舍即可知，这个姓氏在印度的古时候属于平民阶层，按照阶层划分，该姓氏只能够从事农工商业。众所周知，印度自古以来，种姓制度等级森严，从高到低，可依次分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀四个等级。即从出身开始，种姓就代表了他们所处的阶层身份，吠舍代表的是中下阶层，为普通的劳动者，必须向国家缴税。可以说这种姓氏等级制度于近代社会制度发展趋势是背道而驰的，加上这种制度的极为不合理、不公平，所以自从当年甘地提倡的“非暴力不合作运动”取得胜利，印度从此走向独立之后，外加一定程度的宗教改革，这种种姓等级制度有所改进。而吠舍这个姓氏之人开始重点进入商业和金融业领域发展。至今为止，吠舍种姓在印度国内的经济实力大增，并且日益雄厚，成为现代印度社会中富人的标志姓氏。当然，如果当年不是因为辛格尔.吠舍在美国哈佛大学求学阶段，有幸能与万空大师相遇——用佛家说法这叫做师生缘份，那么，恐怕今时今日里能够改变命运的或许是吠舍这个种姓中叫其他名字的印度人，而非叫辛格尔的。又或许是成长于佛教圣地的基因所致，又或者“圣雄”甘地所倡导的“非暴力不合作运动”精神常在，印度人辛格尔身上有种天然就对任何事情不过于偏执，或对任何事物与人，亦不报以太过主观的爱或者恨的情感——对他身上所具备的这种气质，正如师傅万空在对日后所有“70后”、“80后”及“90后”三代师兄弟妹们介绍他们这位三师哥时所说的那样——“你们的三师哥身上天然具有某种和谐的气质和灵气，这对于从事金融市场投资的人士来说，是极为宝贵的人格品质和极高的人性境界的修为体现。因为人性之最大问题皆在于受‘贪嗔痴疑慢’之五缠所困而致，但凡一人身上有了这五缠之一者，或者皆有携带者，想取得投资的成功，断然是绝无可能的。当然，也并非金融市场参与会是如此，其实世间其它任何事情无不如此。诸位爱徒，定当牢记为师今天所讲之话，多向你们三师哥学习。”
三师哥辛格尔的这种宝贵品质和极高境界的人性修为，确实为他日后在参与九十年代后几年开始的网络科技股的投资中斩获颇多，起到至关重要的作用。当然最后的结果不仅仅证明此点，因为过程更为复杂、并且更为神奇，例如至今为止，一直教人对其满口称赞的是，他竟然能够在新世纪初的“网络科技泡沫”破灭和爆发之前，拒绝诱惑、保持定力、全身而退。日后许多媒体人士和业内评论家，在纷纷发文反省、深思和总结这场网络泡沫破灭的原因时，其间还大篇幅报道了辛格尔的抄底逃顶，这犹如神作的投资境界与杰作。不少敬佩他的粉丝不禁感叹道：众人皆醉，我独醒——这是一种境界，可要在世俗的现实世界中能够实现这种境界，那无疑是神才具有的能力和修为，而辛格尔.吠舍却做到了。
或许也正是他身上所具有的这种和谐的气质和灵性，在十个师兄弟中，他性格亦是最为随和，人缘最好，所有人都喜欢找他倾诉，以图能够从他那里能够找到解决烦恼丝的办法。即使这么多年来，极空门中已经陆续有四位师兄弟背叛师傅，但是此后，其间不乏有个别人还会暗中向他寻求帮助，希望能够通过这位三师兄求情，能得到师傅的原谅、甚至希图重回极空门。
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6、众星云集
谨遵师傅的安排，随着尹伊伊的通知电话打出后，极空门数位师兄弟纷纷放下手中事务，赶紧火速飞往亚洲金融中心之香港，与师傅万空及九师弟柴进荣、十师妹尹伊伊等汇合。
最先赶到的是四师哥于洋。目前是极空门内亚洲香港区兼华尔街金融业务主要负责人。基于香港原本就是他的大本营所在，所以在接到小师妹尹伊伊电话时，他人刚好在大陆某地调研和处理一些事情，于是近水楼台先得月，遵从师傅的召见，立刻转身飞回香港。
在十位师兄弟中，这位四师哥与九师弟最为投缘。在外人看来，只知道这二位是同门师兄弟关系，其实，熟悉他们的人都知道，于洋对待柴进荣犹如亲弟弟般，即使二人年龄上有超过十几岁之多的差距，但是依旧不改这种亲昵劲。何况这位四师哥长得阳光帅气，外界透过媒体或者公众场合见到他时，多数时候会见到他穿一身白色阿玛尼时装，上头是西装、内附一件V型领T恤，下面配上白色长裤，总打理着一头上梳纹理型短发发型——见此装扮和气质，不知道的人，会以为他是娱乐圈的当红明星。也许正因他身上有着永远年轻的底蕴和阳光男性的气质，如今实际年龄虽早已四十出头了，但是不仔细看，会以为他最多三十岁上下。
他之所以能够长久盘踞于香港，则是源于当年跟随刚回香港定居不久的师傅经历了1997年亚洲金融危机中的“香江保卫战”的历练根基所在，更有日后于008年全球金融海啸中，重磅对赌做空次级债保单，而大获全胜的骄人战绩的奠定，从此，这位原本就有着海归博士学历头衔和华尔街从业实践经历的四弟子，在金融世界和金融江湖中一朝成名，天下皆知。再加上他属于极空门“70后”一代的首位弟子，所以亚洲重镇之香港的金融业务责任人之职非其莫属。
紧随于洋之后，听从师傅召见，而几乎在同一时间飞来香港的分别是，三师哥辛格尔.吠舍和六师哥亨利.勒内。
前者乃极空门印度兼西南亚金融业务事务负责人。通过他的姓氏吠舍即可知，这个姓氏在印度的古时候属于平民阶层，按照阶层划分，该姓氏只能够从事农工商业。众所周知，印度自古以来，种姓制度等级森严，从高到低，可依次分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀四个等级。即从出身开始，种姓就代表了他们所处的阶层身份，吠舍代表的是中下阶层，为普通的劳动者，必须向国家缴税。可以说这种姓氏等级制度于近代社会制度发展趋势是背道而驰的，加上这种制度的极为不合理、不公平，所以自从当年甘地提倡的“非暴力不合作运动”取得胜利，印度从此走向独立之后，外加一定程度的宗教改革，这种种姓等级制度有所改进。而吠舍这个姓氏之人开始重点进入商业和金融业领域发展。至今为止，吠舍种姓在印度国内的经济实力大增，并且日益雄厚，成为现代印度社会中富人的标志姓氏。当然，如果当年不是因为辛格尔.吠舍在美国哈佛大学求学阶段，有幸能与万空大师相遇——用佛家说法这叫做师生缘份，那么，恐怕今时今日里能够改变命运的或许是吠舍这个种姓中叫其他名字的印度人，而非叫辛格尔的。又或许是成长于佛教圣地的基因所致，又或者“圣雄”甘地所倡导的“非暴力不合作运动”精神常在，印度人辛格尔身上有种天然就对任何事情不过于偏执，或对任何事物与人，亦不报以太过主观的爱或者恨的情感——对他身上所具备的这种气质，正如师傅万空在对日后所有“70后”、“80后”及“90后”三代师兄弟妹们介绍他们这位三师哥时所说的那样——“你们的三师哥身上天然具有某种和谐的气质和灵气，这对于从事金融市场投资的人士来说，是极为宝贵的人格品质和极高的人性境界的修为体现。因为人性之最大问题皆在于受‘贪嗔痴疑慢’之五缠所困而致，但凡一人身上有了这五缠之一者，或者皆有携带者，想取得投资的成功，断然是绝无可能的。当然，也并非金融市场参与会是如此，其实世间其它任何事情无不如此。诸位爱徒，定当牢记为师今天所讲之话，多向你们三师哥学习。”
三师哥辛格尔的这种宝贵品质和极高境界的人性修为，确实为他日后在参与九十年代后几年开始的网络科技股的投资中斩获颇多，起到至关重要的作用。当然最后的结果不仅仅证明此点，因为过程更为复杂、并且更为神奇，例如至今为止，一直教人对其满口称赞的是，他竟然能够在新世纪初的“网络科技泡沫”破灭和爆发之前，拒绝诱惑、保持定力、全身而退。日后许多媒体人士和业内评论家，在纷纷发文反省、深思和总结这场网络泡沫破灭的原因时，其间还大篇幅报道了辛格尔的抄底逃顶，这犹如神作的投资境界与杰作。不少敬佩他的粉丝不禁感叹道：众人皆醉，我独醒——这是一种境界，可要在世俗的现实世界中能够实现这种境界，那无疑是神才具有的能力和修为，而辛格尔.吠舍却做到了。
或许也正是他身上所具有的这种和谐的气质和灵性，在十个师兄弟中，他性格亦是最为随和，人缘最好，所有人都喜欢找他倾诉，以图能够从他那里能够找到解决烦恼丝的办法。即使这么多年来，极空门中已经陆续有四位师兄弟背叛师傅，但是此后，其间不乏有个别人还会暗中向他寻求帮助，希望能够通过这位三师兄求情，能得到师傅的原谅、甚至希图重回极空门。
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